الصحفي محمد الصريط ينجو من الموت بعد تعرضه لاعتداء محاكمات رجال العهد الملكي أحداث ومفارقات تأسيس وإنطلاق أول گلية للطب البشري‮ ‬في‮ ‬ليبيا ترقية وترضية وتنقية أجواء تسيطر على الدوري الليبي في استقبال رمضان هل تفك أموال سيف الإسلام لغز الصدر؟ تونس تساند ليبيا في طلب المساعدات لمكافحة الهجرة ليبيا تطالب بفتح تحقيق حول الوجود الامريكي في العراق محللة: ثروة ليبيا النفطية قد تفوق التوقعات وأوروبا منجذبة القذافي دفع أموالا للإيطاليات.. وفتيات يبعن هديته المقدسة             إستطلاع جيل حول دعوة الليبيين للعودة من الخارج     2009/07/23     بعد أن أزال النظام الليبي عقبات قصرت به عن الإندماج في المجتمع الدولي، وإقامة علاقات طبيعية مع الغرب، إلتفت من جديد إلى معارضيه المهاجرين، بتوجيه دعوة علنية للعودة للبلاد. وتعامل النظام الليبي مع المهاجرين الليبيين مر بمراحل عدة تراوحت بين المفاوضات، والتصفيات الجسدية، والعفو، والدعوات بالعودة. إلا إن المراقب للشأن الليبي يلاحظ أن نهجا جديدا – نوعيا - اختطه النظام منذ سنوات في التعامل مع معارضيه؛ فبعد أن كانت تجرى الاتصالات مع بعض المعارضين سرا، استحدثت وزارة جديدة خاصة بالمهاجرين، ودعم هذا التوجه - إضافة إلى الدعوات الصريحة بالعودة - بتولي أبوزيد دوردة رئاسة جهاز الأمن الخارجي، وهو الذي تولى خلال عمله كمندوب لليبيا في الأمم المتحدة مهمة الاتصال بالمهاجرين الليبيين في أمريكا. الجولة الحالية جاءت ضمن نفس السياق الذي تتبعه السلطات خلال السنوات الأخيرة، وهذه المرة تولى جهاز الأمن الخارجي المهمة، والذي يبدو أن النظام الليبي أوكل إليه التعامل المباشر مع هذا الملف. فأصدر هذا الجهاز بيانا بتوجيه من العقيد القذافي نفسه، يدعو فيها الليبيين بالعودة إلى بلادهم. وبالرغم من الإختلاف والشكوك التي يطرحها معارضو النظام الليبي حول هذه الدعوات، إلا أنها نجحت في إقناع بعض المعارضين بالعودة، وسهلت لكثير من العائلات عقبة دخول البلاد والخروج منها، لكن هذا النجاح لمن يمنع التساؤلات التي يطرحها بعض المراقبين حول دوافع هذه الدعوات، هل هي مبادرات حقيقية يطلقها النظام الليبي لطي هذه الصفحة، وتدشين أسس للتعامل مع معارضي المهجر، يقوم على منحهم حقوق حرموا منها، بغض النظر عن مواقفهم السياسية؟ أم أن الظروف الدولية، ورغبة النظام في التخلص من إرث قديم مزعج، وأرق يسببه وجود معارضين في الخارج، جعل النظام يتخذ هذه الإجراءات مرغما؟. موقع جيل قام بإستطلاع للرأي حول هذا البيان، وكيفية التعاطي معه، وملف عودة الليبيين إلى البلاد، فكانت هذه الآراء: * مطالب الشعب لم تتحق يرى الشيخ: محمد سعيد السعيطي – نائب رئيس القسم الشرعي والخطيب بمسجد مانشستر أن ما جاء في البيان ليس جديدا، لكن أبدى اعتراضه على الدعوة التي جاءت في البيان بقوله: "المشكلة فيها أنها تتعامل مع المطالبين بالحقوق المشروعة على أنهم منحرفون، مطالبون بالتوبة. وهذا الكلام يرفضه كل ليبي ويرده على وجوه أصحابه. وكان الأولى بمن بيدهم زمام السلطة في ليبيا أن ينظروا في مطالب المعارضين في الخارج، بدلا من مخاطبتهم بهذا الخطاب الفاشل. محاسبة المجرمين القتلة؛ الذين سفكوا دماء الأبرياء، والتغيير الشامل في البلاد هو مطلب لكل أبناء الوطن، ومنهم هؤلاء الذين يخاطبهم البيان". وأضاف الشيخ محمد سعيد: "إذا كان سيف الإسلام القذافي - وهو أحد أعمدة النظام - قد اعترف في أحد خطاباته أن البلاد عجزت عن إقامة نظام سياسي قائم على أساس مقبول دينيا وواقعياً وشعبيا؛ وأنها لم تحقق أي نجاح؛ في كافة المجالات الحيوية والخدمية؛ طيلة العقود الماضية من حكم والده، فكيف يعتبر البيان من ينادون بتصحيح هذا الوضع منحرفين؟". واشترط عودة الحقوق وتحقيق المطالب لتسوية هذا الملف، حيث قال: "إن الذين يخاطبهم البيان ـ وهم جل الشعب الليبي ـ ليبيون ومنتمون لهذا الوطن بقلوبهم وأجسادهم وأرواحهم، وسيبقون في انفصام مع من بيده زمام الأمور ما دامت الحقوق لم ترجع إلى أهلها، وما دامت مطالب الشعب لم تحقق". * على جميع الأطراف التنازل والتعاطي مع المبادرة أما د. رمضان البريكي، رئيس تحرير صحيفة قورينا، فإعتبر أي نداء لتسهيل عودة الليبيين لأهاليهم أمر إيجابي، لكنه قال: "التفاصيل ترجع لتقديرات كل شخص وظروفه، وأتمنى أن يتم التعامل معه من الخارج بإيجابية، ولكل حرية قبول الدعوة أو رفضها، وعدم الوقوف كثيرا عند الماضي، والتركيز على الشكليات". داعيا جميع الأطراف إلى "تقديم تنازلات حتى يتم تهيئة النجاح لهذه المبادرة، فنجاحها سيشجع على إطلاق مبادرات أخرى". وأكد د. البريكي أن ملف عودة الليبيين من الخارج استحوذ على إهتمام خاص ومنذ مدة طويلة من قبل رئيس جهاز الأمن الخارجي بوزيد دوردة، فهو "من صلب إهتماماته، ويقوي موقفه دعم القائد لهذه المبادرة، والتي قد نعتبرها ضمانة للعائدين" بحسب قوله. إلا أن د. البركي نوه إلى الإستعداد إلى إستقبال المهاجرين، حيث قال: "على المجتمع أن يكون مستعدا لإستقبال العائدين، وأود أن أشير هنا إلى أن تعويض من خرجوا من البلاد عن المدة التي قضوها في الخارج، ربما تكون غير مقبولة عند بعض الشباب في الداخل، والذين لا يجدون فرص عمل، ويعيشون ظروفا معيشية صعبة". أما حول صيغة البيان، فكان رأي د. البركي أن "الموجه له البيان هو من يستطيع التعليق عليه وتقييمه، وإن كنت أرى أنه يمكن التعامل مع المضمون، مع حق الإحتفاظ بالإعتراض على الأسلوب لمن لا يراه مناسبا". * دعوة لا معنى لها، ومطلبنا التغيير الشامل أما ابريك اسويسي، رئيس هيئة المتابعة بالمؤتمر الوطني للمعارضة الليبية، فيرى أن هذه الدعوة لا معنى لها، ووصفها بأنها "ضحك على الذقون". وقال: "الدعوة بعودة المعارضين في الخارج لها متطلبات، وهذا المتطلبات غير متوفرة في هذا البيان. لهذا نحن في المؤتمر الوطني للمعارضة الليبية لن نرض إلا بالتغيير الشامل وأوله تنحي القذافي وأولاده ومن حوله، وتخليهم عن كافة المسؤوليات، وتسليم الأمر لهيئة من الشرفاء الموجودين داخل ليبيا، وهذا ما يرضي المعارضة الليبية، ونعتقد أنه يحقق مصلحة ليبيا العليا التي نسعى إليها". وعن عودة الليبيين من الخارج يقول اسويسي: "الكثير من الليبيين الموجودين في الخارج يذهبون إلى ليبيا في كل الأوقات، فهذا النداء للإستخدام الاعلامي لمصلحة النظام وأجهزته الإعلامية، لكن ننبه إلى أن هذا النداء لا يشمل المعارضين الصامدين الذين يشترطون لعودتهم إزالة النظام". وفي تعليقه عن تولي أبوزيد دوردة رئاسة جهاز الامن الخارجي، يقول: "قد يعتبر البعض أن تولي دوردة جهاز الأمن الخارجي، وهو مدني يعتبر تغير في سياسة النظام، لكن أرى أن دودرة وإن لم يرتد البدلة العسكرية، فلا أعتقد أن صفة "مدني" تنطبق عليه، فهو مسؤول عن الكثير من القضايا والدمار الحاصل في ليبيا، فصحيح أنه لم يتورط في عمليات القتل أو الإغتيال، لكنه يظل مسؤولا عما حصل، فهو جزء من النظام منذ بدايته، حيث تقلد العديد من المناصب، وقد يختلف أيضا عن الكثير من العناصر الموجودة في النظام التي لا شخصية لها، لكن شخصيته سخرت في الشر وليس في خير البلاد". * لا شموع في نهاية النفق الكاتب أسعد العقيلي المقيم في سويسرا، يرى أن الدعوة "لا توقد شمعة في نهاية النفق السياسي"، وقال: "إذا كان المقصود بها عفو عام، فمن المفروض أن تصدر عن رئاسة الحكومة، وأن تكون خالية من إشارات التجريم والإدانة، فكلنا شركاء في الوطن، ونحن نحلم بدولة الدستور وسيادة القانون، ولا أعتقد أن هذا الحلم تهمة يستوجب التوبة". وبعد أن أبدى العقيلي تحفظه على المفردات المستخدمة في البيان، عزا دوافع هذه الخطوة إلى: "الإنفتاح حيث أصبحت الملفات الداخلية مرهقة وخاصة ملفات حقوق الإنسان، والتي تشكل همّا يجب التخلص منها". أما حول العودة إلى البلاد في هذه الظروف فقال أسعد العقيلي: "مسألة العودة إلى وطني أنا من يحددها، وأرفض أن تكون هناك شروط توضع للعودة، فإذا كان القصد هو العفو فليصدر عفو عام، فالمطالب الموجودة في الخارج نفسها موجودة في الداخل، كدولة دستور والحرية والديمقراطية، ويجب أن لا تخضع هذه الحقوق المشروعة إلى تصنيف صاحبها كونه في داخل البلاد أو خارجها، فيجب أن يلتفت إلى المطالب لا إلى مكان تواجد الشخص". * هناك جهود وطنية لكن الإعلان جاء مستفزا الإذاعي بقناة الحوار الفضائية سليمان دوغة وصف الإعلان بأنه "جاء مستفزا وعكس عنجهية وفوقية لا تليق بخطاب قيادة ترغب حقا في طي صفحة الماضي الأليم وتضميد جراح سنوات الرصاص!"، ورأى أنه كان من الممكن للأمن الخارجي أن يوزع إعلانا يحث فيه الناس على الرجوع دون إهانتهم. وتساءل دوغة بقوله: "لا أعرف هل كانت الدولة الليبية ستقبل حقا بيانا كهذا لو صدر من أمريكا وبريطانيا يوبخها على أفعالها الماضية ويطلب منها العودة صاغرة والتوبة والإقلاع عن الذنب؟!!". لكن دوغة أيد توبة الذين "غرر بهم أو ضللتهم أي جهة سياسية أو أمنية (عميلة)، أو تحسب نفسها على الدين كما يقول الإعلان"، لكنه قال: "قبل ذلك أنتظر إعلانا جريئا وشجاعا من الأمن الخارجي والداخلي يعلن فيه توبته إلى الله تعالى عن كل المظالم والدماء والانتهاكات التي ارتكبها، إعلانا يطلب فيه الصفح من الشعب الليبي، من الأمهات الثكالى، بسبب تشريد أبنائهم في السجون وفي المنافي". واضاف دوغة: "أنا شخصيا عدت لوطني مثلي مثل مئات الليبيين الوطنيين، ليس لأنه غرر بنا والآن استفقنا!! ولكن لأننا لمسنا حقا جهودا وطنية صادقة يقودها سيف الإسلام.. فأيدناه - رغم كل الطعنات التي نتلقاها من قبل من اختلفوا معنا في التوجه – ولازلنا نؤيد أي جهد وطني تقوم به القيادة من أجل طي صفحة الماضي، والتأسيس لمصالحة حقيقية مظلتها الوحيدة هي أن "ليبيا للجميع" وليست عزبة ولا ضيعة لأي جهاز كان". * الخشية من تحول الملف إلى ورقة في الموازنات السياسية الكاتب عيسى عبد القيوم المقيم في بريطانيا، يقول: "كمبدأ أرى أن أي نظام يرحب بعودة معارضيه، وأنا أشجع على عودة الليبيين إلى البلاد. أما بخصوص البيان فقد أضاف نوعا من القلق والغموض بصدوره من قبل جهاز تنفيذي وهي جهاز أمني، وكان الأجدر أن يصدر عن جهة مدنية مخولة من قبل المنظومة السياسية الليبية". وكان لعبد القيوم رأي حول دوافع هذا البيان، حيث قال: "إذا كان القرار يسعى لـ "تجفيف منابع المعارضة"، فسيجعلنا نعود للمربع الأول للبحث عن قيمة المعارضة في ذاتها ومعنى وجودها، وأنها مطلوبة لذاتها حتى داخل ليبيا، وأي قرار لا يستلهم مسببات المعارضة ومبرراتها، سيكون قرارا ناقصا". وفي تعليقه حول "النضوج" المقصود في البيان، قال: "أعتقد أن الليبيين في المهجر ناضجون بما فيه كفاية، وإذا كان المطلوب هو النضوج السياسي بحيث يوضع مشروع سياسي من قبل الدولة، ومطلوب من المهجر أن يتعاطى معها، فسأكون سعيدا إذا أضفت إلى الناضجين، أما إذا كان النضوج – كما يشير البيان – هو نوع من التوبيخ، فأنا أرفضه". * سيتم إذاعة الحوار الذي أجراه المحرر المسؤول بموقع جيل مع الكاتبين: عيسى عبد القيوم، وأسعد العقيلي.         الإسم : كاشيرمة   2009/07/23 لم يتنازل الاله الثوري الاخضر عن مقامه القدسي بعد، وعلى العصاة أن يتوبوا ويسغفروه وهو سيقبلها ممن يشاء ويتوب عن من يشاء ... أما من من نهى العقل عن المعارضة فإن اللجان الشعبية والأجهزة الاستثمارية هي المأوى وأما من آثر الموقف الآخر فإن المنفى هو المأوى. الفقرات الاخيرة من الفصل الاخير من الكتاب المقدس الرمادي  الإسم : حسين الفرجاني   2009/07/23 نحترم لكل موقفه لكن علينا التعاطي مع المطروح بجدية وواقعية ومرونة. كلمة الاستاذ ابريك ترفض التعامل مع هذه المبادرة والبيان يقصي شرائح كبيرة من المعارضين هل هناك منطقة وسط ممكن ان نلتقي عندها؟ هل بإمكان النظام التنازل عن أساوبه هذا والغعتراف بالمعارضين والتعاطي معهم والتحاور حول ما يطالبون به؟ هل بإمكان المعارضين التعامل مع الواقع الموجود والمرونة والواقعية في مطالبهم؟ نتمنى ان نرى اجابات عملية من كلا الطرفين الإسم : اسامة الخفيفي   2009/07/23 لماذا هذا العمل وراءالكواليس لماذا لا تكون المبادرة واضحة اماذا هذا الاسلوب المتكبر من قبل النظام لماذا لا يعترف النظام بالجرائم التى ارتكبها في حق الشعب الليبي مثل قضية الابادة الانسانية مجزرة بوسليم لماذا لو يستقبل العائدون استقبال شعبي لماذا لم نراهم في الفضائية الليبية هل لانهم نجس لا يجوز لهم الظهور على قناة الطهارة الثورية اذا كان التوريث لسيف الاسلام فعليك ياسيف ان تسير في الطريق الصح طريق احترام ادمية المواطن الليبي الذى لم يرى في ظل حكم والدكم الكريم الا الهوان والقهر ياسيف كما يقولون حجو قبل ان لا تحجو...عاشت ليبيا حرة الإسم : يقين   2009/07/23 ان النداء الذي تقدم به جهاز الامن الخارجي ماهو الا نذاء استعلاء واستكبار واستخفاف بعقول الليبيين -من الساذج الذي سيذهب الى السفاره الليبية ويسجل اسمه للعوده وانه والله لذاهب الى موته برجليه الإسم : بادر   2009/07/23 فى الحقيقة التعليقات تدل على نضج فى المعارضة والمهاجرين ، فكلهم رفضوا تقريبا التنازل او التهديد بمن فيهم من عاد ويعود الى ليبيا ، هذه هي الرسالة التى يجب ان يفهمها النظام الإسم : خالد الجهاني المصراتي- بنغازي الخالدة   2009/07/23 شكرا جيل على اعطائنا توضيحا كاملا لهذه المشكلة من خلال هذه اللقاءات. الإسم : الشهيبي   2009/07/23 هولأء عُقلاء الأمن الليبي يخاطبونكم من اجل ليبيا الغد هذا النداء من اجل مصلحة ليبيا حسب تعبيرهم (أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ أَن يَسْبِقُونَا سَاء مَا يَحْكُمُونَ) منذ متى تعرفون مصلحة ليبيا وشعبها?. أليس انتم الذين غرزتم إبر الايدز في عروق أطفالها وقتلتم خيرة شبابها وبعثرتمُ ثرواتها وقهرتمُ اهلها كان الاجدر بكم وبزعيمكم أن تعتذروا للشعبها وتسألوا الله المغفرة علي جرائمكم بحق هذا الشعب ولكن تبا لكم ولأيديكم، لازال طغيان فرعون في عقولكم )وَاسْتَكْبَرَ هُوَ وَجُنُودُهُ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ إِلَيْنَا لا يُرْجَعُونَ (.htt الإسم : فرج الشاعري   2009/07/23 المفروض نشجعوا اي خطوة ونتعاملوا معها وان اتفق مع الدكتور رمضان البريكي في كلامه لانه يتعامل مع الواقع ويدعو الى النظر للمستقبل اما التشدد في المواقف فلن يفيد لماذا لا تقبل المعارضة بهذه الخطوة كبداية لمصالحة حقيقية؟ الإسم : عادل أحميدة   2009/07/23 أذا كان النظام غير شرعي أساسآ، فكيف يريد بعض الليبيين أن ننظر بأيجابية للدعوة، أن فعلنا، هذا يعني أننا نشرع النظام، و هذا لن يحدث أبدآ أن شاء الله، و أن عدنا فأننا سنعود لأسقاط النظام و أقامة دولة القانون و الديمقراطية، هذا هدفنا الرئيسي. فلن يثنينا ضعف أو قلة حيلة عن هدفنا أن شاء الله. الإسم : عدي   2009/07/23 عودوا خير لكم هذي فرصة ذهبية الإسم : محمود الشهيبي   2009/07/23 يا السعيطي واجدين من جماعتك كانو زيك زمان وكانوا يتهموا في الاخرين بالخيانة والانبطاح وهم الان قاعدين يدعوا في الجالية لعقد لقاءات مع الريشي ورموز النظام في السفارة الليبية بلندن ومنهم الان من ماشي جاي على ليبيا الإسم : عبدالرحمن عون   2009/07/23 لنترك الشعب الليبي يقول كلمته. كلمته يقولها في صورة احزاب ونقابات وروابط ونقابات حرة وقضاء مستقل ودستور وطني وانتخابات حُرة تحت رقابة منظمات محايدة عالمية. بعدها تصبح ليبيا فعلا مفتوحة وعلى كل انسان ان يقرر مصيره ولا يحتاج دعوة زيارة من أحد. الإسم : مسكين   2009/07/23 للعلم أغلب المعارضين المتواجدين على الساحة الأوربية وأمريكا صفوا أمورهم مع الحكومة وعندهم جوازات سفر ليبية وأمورهم تمام التمام ، ولو أنهم في الظاهر لا يصرحون بذلك بل ويتظاهرون بمعارضتهم للمصالحة . الإسم : خالد الغول   2009/07/23 قرأت البيان الأمن الخارجي ولم يستفزني كثيرا لأنه اسلوب متجذر في غالب الشخصية الليبيية والتي حددت صفاتها" الحسد والعناد والمكابرة والفردية". ودائما يضحكني الذين يظنون أنهم يفهمون النظام وهم لم يفهمونه جيدا فتراهم يتفاعلون مع كلمات قيلت وهي غير مهمة ويتركون الكلمات المهمة التي فيه!!!.... البيان يتحدث عن من يريدون رؤية أهاليهم لاأن يشاركوا في بناء الوطن، وهذا هو الإحساس الذليل الذي فهمه النظام ممن رجعوا وعادوا ومنهم كتب وصرح!!! ( استاحشت امي وبوي والشارع، أو حنيت لباتي وامي واعيال شارعي). لقد كان رأي منذ أن كان سيف في قوته قبل ماتنهيه القوي الثورية والمعارضة ، وعندما أعلن المصالحة الوطنية ، كان رأي أن تكون العودة مشروطة من ضمن المصالحة الوطنية ودون شروط ، ولكن النظام كان أذكى ورجع بالجميع فرادى أي استفرد بهم، وبتقديم طلبات للعودة !!! الخلاصة لايستطيع أحد فهم خطاب الفراعنة الإ بمعرفة خطاب موسى عليه السلام، والذي لايفقه منه الكثير إلا" فقولا له قولا لينا" ولايستطيع أحد مواجهة الفراعنة إلا بخطاب موسى عليه السلام هذا باختصار وهو مجرد رأي. الإسم : المحايد   2009/07/24 من المؤسف جداً أن يعلق تلك الشخصيات الوطنية على مثل هذه المهازل والتي ان ذلت على شىء انما تدل على مدى انحطاط هذا النظام وزبانيته (...) عندما يتحدث مواطن مثل د. رمضان البريكي، رئيس تحرير صحيفة قورينا بعبارات وجمل دفاعاً على اسلوب البيان أو مصدره , بكل تأكيد الدكتور يعلم جيداً ان موقعه مدير صحيفة في العظمى لا يمنحه (...) خيار بين ان يكون معهم أو مع الحقيقة والتى ترفض مثل هذا الهراء والمسخرة لنظام لم يعهد له باحترام الشعب الذي يعيش تحت قهره (...) لنأتي على الزبانية وهنا ليعلم الجميع أن البيان العاهر والذي صدر باسم الأمن الخارجي لا يعلم به ابوزيد دورده الا عندما طلب منه نشره دون معرفته حتى بالتفاصيل فهو صادر عن غرفة عمليات الخيمة لجس النبض ولمعرفة ردة فعل مثل هذا الاستخفاف بالشعب الليبي فالمدعوا أبوزيد "منشفة معقمة" يستخدمه النظام كالعديد من أمثالهمثل "الشريف بجمعية الدعوة" فهم ليسوا بقتلة ولكن هم متورطون في بطونهم من سرقة ونهب المال العام ولقد حاولوا التنصل في أكثر من مناسبة ولكنهم ارتعدواعندما علموا بثمن ذلك ونسو يوماً المثل القائل بأن دخول الحما مش كيف خروجه , فها هو النظام يستخدمهم وسيظل كذلك حتى يفنيهم دون ان يتمتعوا بما سرقوه من ثروة هذا الشعب ونعود مرة أخرى على الرموز الوطنية ان لا تنساق في مثل هذا الهراء فمطالبنا أكبر من أن يصدر هذا النظام الغير شرعي بيان أو حوار خارج الطرق العلنية المعلومة وعلى ماسكي العصا من النصف التريث وعدم الاستعجال بالتحرك في الاتجاهات الملغمة الإسم : غربال   2009/07/24 بعد مرور عشرات السنين لن يبقى هناك مكان لتقييم والحكم على الامور في ضوء الشعارات والكلام والاعلام. مرور السنين والعقود يوفر الحقائق والمعطيات الملموسة لتقييم والحكم على الامور موضوعيا بعيدا عن العاطفة والذكاء والتخمين. وعليه، بناءا على المعطيات المتراكمة والحقائق والدلائل والثوابت الفعلية، نستطيع ان نحكم جازمين بما يلي. بعد سيطرتهم على البلاد والتخلص من كل مما من شانه معارضتهم ومقاومتهم حاضرا او مستقبلا، اصبح شبح اي مواطنين مقيمين خارج الوطن، معارضين كانوا او غير معارضين، يشكل هاجسهم الوحيد، هاجس يقض مضجاعهم، هاجس لن يألوا جهدا او اموالا او وسائل وعلاقات دولية، لاحتوائهم. لآبد أن يكون الجميع في نطاق سيطرتهم المباشرة. ومن ثم على كل مواطن مقيم خارج الوطن أن يدرك أنه حملا يثقلهم عليهم، أنهم يتمنون ويبذلون قصارهم إمكانياتهم لاحتوائيه بأي ثمن. لكن مع الاسف كثير من المقيمين خارج الوطن لا يعرفون ثمنهم، لا يعرفون أنهم امل ورصيد الوطن ونافذته الوحيدة الباقية للاتصال بالعالم، لا يدركون ان بقاءهم خارج الوطن هو المحرك وسبيل التغيير الوحيد. الإسم : موسى   2009/07/24 من هذا السويسي حتى يقول يتنحى النظام هو قالها نظام فهل يريد أن ندخل في فوضى الانتخابات لتدخل البلاد في دوامة الصراع والقتل والمجازر والاغتيلات إن كان البعض مستاء من ذلك عندما حدث كردة فعل من النظام في فترة سابقة ضد من حاولوا الاستلاء على السلطة مرارا وفي اتجهات إديولوجية مختلفة وتلك فترة قد خلت فهل يريد هؤلاء زج البلاد في في صراعات أخرى ونحن اليوم في قمة الرضا واتأمل خيرا في الغد بدأت الحياة تتحسن ونريد كمواطنين أن يعود كل من يحرص على سعادة شعبنا بأن يعود أي كل مكن تهمه سعادة الناس وليس أن يتنحى القذافي وأولاده أقول لكل من يريد أن يرد على نعم حدثني عن المستقبل لا عما فات إن حجم إدارك التغيرات المفروضة في ظل معطيات دولية حدثت استوعبه الشعب الليبي وحتى كل من ترون أنه قد تورط في شيء ما ترونه مسيئا لكم وهو يراه من واجبه وقد يكرر ذلك إن عاد أحد إلى أساليب سلب السلطة أو تهديدها بالخطر الجميع يرون أن الغد يتطلب رفاهية للناس كل ليبي مسؤول يسعى لذلك تجنبا لآثار مرحلة صراع مع الغعرب ومن دعمهم الغرب لخراب البلاد سأطرح سؤالا هل كان النظام سيستخدم القوة والقتل إذا كانت الوسائل التي استخدمها أعداؤه في الداخل والخارج سلمية كان سيكون نظاما بعيد كل البعد عن القتل للا محاولات البعض سرقة السلطة ولكن الأطماع هي التي فرضت تلك الفترة بكل سلبياتها وكان لزاما أن يرد بالمثل نحن مع الغد الذي يخدم كل الشعب الليبي نعم مع الديمقراطية ولسنا مع شخص يقول يجب على النظام أن ينزاح أي القذافي وأولاده رغم أن أدرك ألأن القذافي لايدري عن موقع هذا الرجل في أي ماكن من العالم ولايعرفه فالقذافي له مشروع إنساني غلمني ونحن على قناعة به وندعمه لأنه يخدم الدين ويواجهة سيطرة أمريكا وفرنسا وبريطانيا وبالأخص الصهيوينية الماسونية عموما على حياتنا (جيل) موقع يراه البعض معارضا لكنني أشكره على الموضوعية فهو يطرح وجهات النظر بموضوعية ولا يأخذ كل ما يخدم أجندته ويترك غيره وهذا ما جعله موقعا مميزاشكرا للقائمين عليه ووفقهم الله الإسم : ضمير مستتر- http://mindamir.blogspot.com   2009/07/24 (...) ملاحظة عامة حول دائرة الإستطلاع، وهي في الحقيقة أقرب إلى مستطيل من دائرة: السؤال الأول دائما في مثل هذه الحالة هو: ما هي الظروف التي أدت إلى هذه التشكيلة، وبالترتيب على ذلك يمكن أن نعرف إذا كان الهدف جس الرأي العام أم صقله. يهم القاريء أن يعرف من سألتم، ومن منهم لم يشارك، ومن منهم لم يرد، ومن شارك ولم تنشروا مشاركته. من الواضح أن التشكيلة تضم بعض أدوات المنظمة الإجرامية الحاكمة في ليبيا، ولكن من الجانب الآخر هناك حضور واضح للمعسكر الإسلامي وغياب واضح أيضا لبعض، وربما أهم عناصر المعسكر الإسلامي وأقربهم إلي مركز الهدف من هذا البيان. جميع السادة المتحدثين ينتمون إلى معسكر الإلتحاء المخفف، يعني من صفر إلى نص كم، أين آراء الإعفائيين مثل جماعة المقاتلة؟ ألم تغنموا بمشاركة حتى من (المراجعين الراجعين) منهم؟ وأخيرا، وكما يقال (خير القرّ أخره)، نرسل تحية خاصة للسيد الإذاعي سليمان دوغة - موديل 007 . والحقيقة صفة (الإذاعي) هذي جميلة جدا، ولا أدري هل هي من تصنيعك أم أن المراد هو تعبير أدق من (إعلامي)! ما الفرق بين (مذيع) و (إذاعي)؟ ذكرتونا بمقولة مارك توين، رضي الإنسان عنه، حين سئل عن الفرق بين الكرنبيت والبروكلي، فقال أن البروكلي هو الكرنبيت الذي يحمل شهادة جامعية. المهم، يقول السيد الإذاعي (خريج كلية الشريعة) بلهجة ملتهبة: "لا أعرف هل كانت الدولة الليبية ستقبل حقا بيانا كهذا لو صدر من أمريكا وبريطانيا يوبخها على أفعالها الماضية ويطلب منها العودة صاغرة والتوبة والإقلاع عن الذنب؟!!" السؤال يقوم ضمنيا على تشابه مفترض بين وضعية المعارضة والحكومة من نفس البلد، وبين وضعية الدولة الليبية في مواجهة دول أخرى، وهذه مشابهة غير منطقية حتى على المستوى النظري. أما على المستوى العملي، فما هو وجه التشابه الذي يفترضه السيد الإذاعي بين سوابق المعارضة الليبية وبين سوابق الدولة الليبية المدانة في جرائم ضد الإنسانية؟ أمريكا وبريطانيا وجهت تهم ممارسة ودعم الإرهاب الدولي لدولة (الأخ العقيد) حسب إسمه الرسمي على قولك، ووبخوها ثم طردوها من المجتمع الدولي، واشترطوا عليها ألا تعود إلا صاغرة وبعد الإعتراف وإعلان المسؤولية والتوبة والإقلاع عن ماضيها الإرهابي. وهذا يا سيدي الإذاعي ما حدث بالتحديد، بداية بتصريحات ممثل الدولة في الأمم المتحدة ونهاية بتصريحات أخيك العقيد أمام مؤتمره العام في حضور شهود من الكونغرس الأمريكي. صح النوم يا سيدي. واضاف دوغة: "أنا شخصيا عدت لوطني مثلي مثل مئات الليبيين الوطنيين، ليس لأنه غرر بنا والآن استفقنا!! .." عفوا يا سيدي، على مهلك، وحدة وحدة، أنت الباين عليك منتخص بمرافقك يا. كلامك هذا الجديد لا يتفق مع ما صرحت به في حوارك مع السيدة هالة المصراتي، هل نسيت؟ على كل حال، هي زميلتك في لجنة الإعلام العربي الإلكتروني، أو ربما البروتوني لا أذكر بالضبط، ولكن هي اللجنة التي ولدت في المؤتمر الذي جمعكم تحت سقف دراسات الكتاب الأخضر، عرفتاو؟ باهي باهي. في مقابلتك مع السيدة هالة لاحقا، ألم تقل لها أنك قمت بمراجعة ذاتية بعد مرور السنين وفي ضوءها أصبحت متفهما للحالة الإستثنائية التي فرضتها حماية (الثورة الغضة)؟ ربما أنا أخطأت في كلمة هنا أو هناك، ولكن السياق العام سليم، وعلى كل حال الفيديو ويمكن مراجعته. أنا أعتقد أن ما يطلبه بيان دوردة ويغضبك الأن هو مطابق إلى حد بعيد لما سبق أن قدمته طوعا يا سيدي الإذاعي على الهواء في ضيافة السيدة هالة. مرة أخرى، صح النوم! الإسم : الليبي   2009/07/24 يا موسى لماذا لا تكتب باسمك ليتعرف عليك الليبيين الكثير يكتب بإسم وهمي عندما ينتقدون النظام الظالم الإرهابي ونجد لهم العذر أما أنت بهذا الوصف للنظام والتستر على الجرائم الإرهابية التي ارتكبها النظام في حق الشعب الليبي فمما تخاف , أنا والمظلومين من أبناء هذا الشعب نسألك وندعوك للإجابة , أما إن كنت تخجل وهذا مستبعد ورائحتك تفيد بأنك أحد اللصوص الذين سرقوا البلاد , فعدم نشر إسمك يؤكد صحة تخميني , فأنت أحد اللصوص وربما المجرمين الذين نكلوا بالشعب الليبي ونصبوا له المشانق , وللتذكير والكلام للمواطن الشريف اللصوص " الثوريين " كانوا يتسابقون في يوماً ما لنشر أسمائهم على مقالات صحيفة الزحف الأخضر ينددون ويرهبون الشعب الليبي واليوم راجعوا أين اختفاء كل هؤلاء تكاد صحفهم ومقالاتهم بدون أسماء , أما السبب فهو واقع التغير القادم باتجاه الحرية والتعددية والشرعية , أنا حجتي في كلامي أما أنت فضعفك في إخفاء شخصيتك وإسمك لآن ما تقوله عيب يدينك وعاشت ليبيا حرة ويوم الخلاص قادم ملاحظة: ياموسى وأمثالك تمسكوا بعهدكم ونطلب منكم الجرأة لدعم نظامكم أن تكتبوا أسمائكم وهذا أستر للنظامخصوصاً وأن النظام المنتهي يسره ذلك "أف على الجبناء" الإسم : عاشق بنغازي اليتيم0923709849sms   2009/07/25 -أنا لست مع هذا الفريق أو ذاك الفريق.. -أنا ليبي فقط..وأعتز بكوني ليبي فقط.. -وسأقدم رأي كا ليبي يهمه سلامة الوطن وأستقراره.. -أرى أن يتم أختيار عناصر قضائية ليبية نزيهه من رجال القضاء.. -يتفق عليهم كل الليبين.. -وتشكل منهم محكمة.. قراراتها نافذة وملزمه للجميع.. -وللحيادية..ولكي يرتاح الجميع يكون مكان المحكمة بشكل مؤقت.. أحدى دول الجوار.. -يقدم الجميع دعواه وقضاياه واوراقه ومظالمه اليها.. -وهي تنظر فيها.وتنصف المظلوم وتنزل العقوبة بالجاني مهما كانت مكانته ومركزه.. -وأن قبلوا الناس بالتعويض.. يتم تعويضهم حسب القيمة التى تقررها المحكمة وفوراً.. -ويطوى هذا الملف.. -ويعود كل المقيمين في الخارج.. -ويتعاون الجميع من أجل بناء الوطن .. -في وطن لا أحد فيه فوق القانون.. -وطن لاسيادة فيه..فوق سيادة القانون.. -وطن لكل الليبين.. نعم للليبين فقط..!!!! -وعاشت ليبيا عظيمة بأهلها. الإسم : احمد   2009/07/26 مصير من يعود سيكون مثل مصير مجمود ابوشيمة واكرير اللذان يحملان الجنسية الاجنبية ولايزالا فى السجن الإسم : كمال   2009/07/26 انهاء النظام بالكامل ومحاكمة القذافى واركان حكمه وابنائه واعادة الشرعية الدستورية المغتصبة الى ليبيا وبعدين يجى الكلام السمح ايلى قولته. الإسم : مُدونة ليبية   2009/07/26 عجبي لمن يرتاد الموقع،ويدخله نهارا جهارا، ومن ثم يشتمه ضمير بلا ضمير، حقيقة تقال في هذا المقام. أنت إمعة الإسم : مصدوم   2009/07/26 بالعكس ادعو جميع اللبيبيين الى الخروج من الوطن في يوم واحد بالتوجه الى المنافد البرية والجوية والبحرية التي تربطنا بدول الجوار وعلهم ان ينصبو خيامهم على الطرف الاخر من الحدود ودلك بمناسبة الاحتفالات بعيد الفاتح 40 لتكون اكبر هجره جماعية في التاريخ تعبيرا عن الرفض لما يجري الآن في ليبيا ومطالبة العالم بالتدخل السريع لأنقاد ليبيا والليبيين من طاعون استفحل في البلاد واتى على كل شيْ مادا عساهم ان يقدموا لليبيين اكثر مما قدموه حتى نصدقهم ...خلاص كل شيء انتهى لم يعد امام الليبيين الا المقاومة السلمية بالخروج في يوم واحد والتوجه الى الحدود. الإسم : محمود طرابلس   2009/07/27 ارجعو الى بلادكم الجميله ووطنكم الغالى الإسم : محمد فرج عبد اللة عبد الهادى   2009/08/01 من أجل ليبيا نعيش ومن اجل ليبيا نموت نحن شباب ليبيا نائمل تدخلاات الاخ قائد الثورة بحل المشاكل بتعيين الخرجين من الجامعات والمعاهد العلية والوسطى وللعلم يتم التعيين بالمعرف الشخصية وليس بالمؤهلات العلمية وارجو التدخل والاهتمام بهذا الموضوع والسلام عليكم ورحمة اللة وبركاتة الإسم : أبن ليبيا   2009/08/03 (...) القذافي يبقى شامخا بشعب ليبيا وبابناء عمومته (القذاذفة- اولاد سليمان- ورفلة), حنا هلك يا عيشة حماة الخايف وباتك على ضرب الرصاص امرايف الإسم : ط   2009/08/03 حكومة كذابة ويهود واكلينها ليبيا باعوها من كانوا ثوارها طز فيهم الإسم : مقهورة   2009/08/04 ياأخ موسي العرب أولا قالو الصاحب الي مايوي العدو خير من وانت ليبي كيفنا ومن أوعلينا وتشوف في حال الليبين كيف وحال لبيبا كاكل وقعين تحت نظام قاتل مجرم ميخفش ربي وامخلي البلاد مجرد مافيا أوعصابة بس لو انعددلك جرائمه العلانية لايمكن حصره من من أغتيالات لشخصيةليبية داخل البلاد وخارجة بطريقة غامضة من تفجير الطائرة الليبية في رحالتها الداخلية إلي طرابلس وبطريقة غامضة أيضا ولم يكشف علي طندوقها الأسود حتي الأن من حقن أطفالنا بالأيدز وبطريقة تثير الكثير من التسألات من أهدار أموال ليبية بشكل مفجع هذا عدا القهر اليوم الذي يمارس علينا في الداخل من أذلال من خلال السعي وراء لقمة عيشنا نتيجة الفساد الذي عم كافة مؤسسات الدولة وفساد القضاء والنيابة والصفقات التي تداربشكل يكاديكون علني في أروقة المحاكم والنيابات وبين هذا وذاك والمواطن يسحق بين فكي الرحة منذ أربعين عام ولازلت يأخي موس تتحدث عن ألأطلاع ولكن أقول لك أن ألأيادي التي تقتل وتذبح تتلذ بسفك الدماء بهذه الصورة البشعة لايمكن في يوم ان تعمر أوتضلح لان النظام وزبانيته كاذنب الكلب دائما أعوج او كما يقول المثل أخري الدواء الكي فلا ينفع مع ليبيا إلا أقتلاع هذا النظام من جذورة أم عن خوفك من حدوث أغتيالات وفوضة برحيل القذافي أنقولك ماخربت ألاما ماعمرت والله المستعان. خليك أمعنا أخي موسي فالقذافي مهمة كان زائل والشعب باقي فكن مع الكفة الراجحة. الإسم : ليبيا للنخاع   2009/08/06 رسالة لكل المعارضين ؟ يا من تدعوا انكم ابناء ليبيا ماالذي قدمتموه لها ماذا بنيتم بها ؟ من فيكم علم طفلا صغيرا ولوحرفا واحدا اين انتم ايام الحصار الجائر عليها ؟ انكم تنعمون ببرودة ثلج او روبا وتشربون من كاس وساخة اوروبا وتنامون في فراش بنات اوروبا ومع كل صباح تستفيقون تتذكرون الوطن وتبحثون عن ممول ليبل ريقكم وتوجهون اهاناتكم لابناءالغالية و الى حاميها وصائن كرامتها ؛ نحن لانقبل نصاائحكم فنحن متعلمون داركون لما حولنا ، فلتعيشوا كما تشاؤن ولكن بعيدا عنا لأن شعارنا الله ومعمر وليبيا فقط ؟؟؟ الإسم : ابن بنغازي   2009/08/08 لمادا هدا ضن سوء في هدا مبادره ان شخصيا ارها مبادوه جيده نوعا ما بغض نظر عن دبجة التي يعارض عليها بعض شخصيات فا كل ينضر اليها من وجه نظره فا دعونا نساعد بعض الاشخاص الدين يسعون الي تغير اتجه هدانظام وندع ماحصل في ماضي ونبدا صفحه جديده لعله تكون هدا خطوه نحو تحويل جدري الي لاحسن ومصلحة هدا شعب لدي عنا لكتير لعله تكفير عن مواقف سابقه لمادا لانعطيهم فرصه وننظر ما يحدت اي لانقف سد في وحه هدا مبادره التي نتمنها صادقه فا يرجع اخوننه لدين حرموا من تراب هدا الوطن وان يعيشوا بين اقربهم انا متاكد انهم في لهفه الي هدا وطن .اما اخ بريكي انت شخص غير مرغوب في رايك لانك شريك بوزيد جبوا لدي ياكل عرق شباب ليبي بشركات وهميه تحت غطاء رمضان بريكي ومكتب لاتصال متل شركة ساحل وصحراء. شركةلاتحاد لافريقي لدي اكل في عرق شباب كان يطمح الي تحقيق اماله في بدية حياته ولكن ينصدم باخطبوط بوزيد جبو واعونه متل رمضان بريكي وعبد مطيع لاسياده ناصر الوحشي لدي يبيع لاحلام الي فريسة اسياده انه غلب صحاف في اعطاء وعود كادبه وقدره عل كدب.اعرف اني خرجت عن موضوع لكن هدا اول صدمه اتلقها في حياتي عاملية وسباب كرهي الي هدا حكومه لانهم درعن هدا حكومه .واخيرا الله لايسمحك انت و بوزيد الي يوم الدين الإسم : هانى الفرجانى   2009/08/11 الى من يفضل اوربا على وطنة واللة عار عليكم ان تفضلون بلاد الغرب عن بلدكم التى مدة يدها لكم لتنتشلكم من بلدان العنصرية والحاقدة على العرب والمسلمين هناك انتم تحقرون وتوصفون بالارهاب وتقتلون فى محاكمهم لمجرد لبس الحجاب اوترغمن ابناءكم انيضيعون فى هذة المجتمعات بين الفسق والفسادانصحكم انكنتم تحبون بلدكم ان ترجعو الى وطنكم وتساهمو فى بناء بلدكم بدلا من الحقدو الكراهيا الإسم : مواطنه ليبية   2009/08/27 كل هذا زيف وخداع والمقصود منه اسكات صوت المعارضة بالخارج بحجة المسامحة والتعاون ولكن هيهات ابدا من الداخل اولا وللنظر جميعا الى الجموع الهائلة الموجودة داخل السجون الليبية المجموعة التى سجنت ظلما لانها طالبت بحرية الراي المجموعة التى لم تستطع السكوت عن الحق والظلم اللذين يعيش بهما الشعب الليبي واي ظلم كبير الثورة تدخل عامها الاربعون ومليارات من ثروت الشعب الليبي الى الخارج وتصرف زيفا وبهتانا على الحفلات وعشرات الاف من الليبيون مشردوا بدون منازل بدون عمل بدون حتى ماكل ولا ملبس والله العظيم حرام نحن اغني دول العالم والشباب الليبي اوحتى اسركبيرة لايملكون مساكن خاصة بهم انهم يقعون تحت رحمة الايجارات التى اصبحت تقصم الظهر فقد وصل الايجار الى 500 دينار ليبي في الشهر اي ظلم هذا واي استغلال في بلد مثل ليبيا ومساحات كبيرة من الاراضي تنتظر لتوزع على الشباب ولكن هيهات حتى لووزعت هذه الاراضي فمن اينلهم ثمن البناء وقداقفل المصرف العقاري القروض سبحان الله حتى وهو قرض يعني دين على قلوبنا ونبوا انردوه سكروه وقاعدين يبنوا بره البلاد اصل احنا زي القرع بنمد لبرمة والله صدق اللي قال المثل هذا يلا اربعين سنه من الصبر الله يفرجها علينا وعليكم ويهدي كل مسؤل . الإسم : محمدابولبيدة - ابو زليتن   2009/09/11 اريد ان اقول ان سيف الاسلام هو الامل الوحيد للشعب الليبى واجوا من الايام ان اثبا ما اقول الإسم : ليبى حر وعايش فى بلدى   2009/09/12 اولا ربى يطول عمر القائد وثانية لازم يعرفو ان ليبيا الكرامة بلد والحمد لله خير ونماء وثالثآ على قول المثل ضحكناله بات عندنا تبو اتجو مرحبا ومفش داعى للفلسفه الى خلتكم اتمصو اليم ونحب انهنى د البريكى على التعليق عل الموضوع بكل شفافية وانهنى الاخ قائد الثورة ملك الملوك ورئيس الاتحاد الافريقى بعيد الاعياد واطلالة عامه الحادى والاربعون للثورة المجيد. الإسم : متعجب   2009/09/23 هل من عاقل يصدق ما يقال . انا متأكد انها ما هي الا كلمة حق يراد بها باطل و لا حول ولا قوة الا بالله الإسم : محمد   2009/09/26 ارجعوا الى ليبيا و فكونا من جو العراق اللي بتديروه - ليبيا تحتاجكم و انتم تحتاجون الى ليبيا اكثر من اي شخص آخر - هل يريد المعارضون تحويل ليبيا الى عراق آخر - لا نحن كليبيين على ارض الوطن لن نسمح لاي شخص بان يدمر بلدنا و يشردنا نحن و عائلاتنا و يحرمنا من اصدقائنا واحبائنا عودوا الى وطنكم فليس لكم مكان غيره الإسم : من أبناء قبائل الشرق و الغرب و الوسط   2009/09/29 بسم الله الرحمن الرحيم الحمد الله و الصلاة و السلام على رسول الله و على آله و من والاه. مشروع العودة عبارة عن عملية تفريق صف المتواجدين في المهجر. و من جهة أخر إثبات خطاء من خرج عن الطاعة و أن قضيته قضية تافها لا تستحق التضحية. فالذين رجعوا بدون شروط و قعوا في الفخ. هذا النظام له فكر و عقيدة و مبادئي. هل تغيرت أو تنازل عنها؟ لم يحدث شي من هذا. و في نفس الوقت الذين ثبتوا في الداخل ضد النظام هم على درجة أفضل ممن خرج. و كذلك الذين يصلحون في السر و يخففون من معانات الناس و يدفعون فساد النظام يستحقون الشكر و الدعاء. أنا أسأل كل غيور بالله عليك كيف ضحك علينا صعلوك مثل هذا و أمتلك مقدرات البلد بالمليارت و يديرها على كيفه و لبرنامجه المجنون؟ فكروا قليلا ثم أعرفوا مد تقصير كل قادر و إذا أرتم الإصلاح الحقيقي فلا تعيدوا نفس الأخطاء فالمجرم صار خبير. الإسم : عود   2009/10/01 ساعود بعد ان ارى معمر القدافي يصرح بمؤتمر "لجانه الثوريه" يطلب الصفح والعفو من كل ليبي اساء له او كان سببا في ماساة حياته "وما اكثرهم لو جمعوا"ويعتذر لكل ضحاياه الاموات اولا والاحياء منهم ثانيا على مدى اربعين عاما وكاليبي يهمني الاجماع الوطني ارى انه واجبا عليك ولمعطيات مستقبليه وتهم استقرار ليبيا وكذلك لتصحح الاخطاء انه وجب عليك انت معمر القدافي ان توجه الدعوه الصريحه والصادقه لعقد لقاء بكل ممثلي فصائل المعارضه الليبيه والتي انت تعلم انه لها اهداف وغايات نبيله وعصريه لادارة شئون ليبيا لن تعود حتى تراها قد تحققت!وكذلك ان تعمل على حماية الوحده الوطنيه وذلك باعتذارك للذي هو اول من ظلم وهو يعد ممثل للعائله التي اول من وقع عليها التعدي والاقصاء والاهانه و التغرب والتشرد والعيش في المنافي "هذا لوحده يعد شرخا وجرحا عميقا لنسيج المجتمع الليبي وللدوله الليبيه "ويعد معوق للتلاحم والانسجام ولمعاني الحب والوئام والذي كان المجتمع الليبي من اهم مميزاته!! انه السيد الامير محمد السنوسي ممثل العائله الحاكمه السابقه وكذلك عليك ان تقر بضيق الافق والفشل والفوضي والتخلف الذي احدثه قرارك بتطويع الليبيين لكل ماتقوله وكل ماتطرحه في مايسمى بالنظريه والتي حقيقة وعمليا قد صنعت منك ديكتاتورا لا يرد له امرا!! وساعود عندما حقا يصبح الليبي يعتز ويفتخر انه ليبي,اما الان فعلي ان انافق واكذب حتى اعيش بها لاني وبصراحه لدي عقل ولا اسمح ان يتلاعب به شخصا اخر. املي ان تعود الشرعيه الدستوريه والتي تعني دولة القانون والدستور دولة العدل والامان دولة ان يصبح الليبي يسعد للقائه اينما احل. املي ان تصبح لليبيا دوله يقول علمائها الصدق ويناضلون من اجل احقاق العدل. اعلم انك لن تفعل لانك وببساطه (...) ترى الحياة بعقلية ماقبل الانسانيه!! ماقبل الخلق. ولهذا فان العقلاء لا يثقون في ناكثي العهود والذين هم للرقاب قاطعون. الإسم : جميلة العقوري   2009/10/02 بالنسبة للي يقول معمر و اولاده. اعتقد 40 سنة كافية من حكم القذافي . اول جاء للحكم القذافي كان يقول طز وطز وطز مرة للسادات مرة للصهونية و مرة للامريكا وفي الاخير اللي شاف وضع الانبطاح اللي خذه معمر هو سبب دمر ليبيا بالنسبة للعودة كلام فاضي قال تعالوا عارضوا في الدخل والكل شاف وعارف شنوا صار للشهيد المرحوم فتحي الجهمي معمر يريد اسكات الاصوات في الخارج لا يريد احد ان يتكلم اما الداخل فهو قام بقعمه ترهبية تخويفه زي مايقول لو يصير انتخابات تصير حروب لا فكوني من كلامه نحن نبوا الحرية والحرية لازم يكون ومعمر واتباعه بعيد عنها الإسم : الحر   2009/10/04 لن اعود الا بعد ان يزول هدا النظام الطاغوتى الكافر الإسم : مغترب في الخارج من اكثر من 38 سنة   2009/10/08 انظروا إلي فتحي الجهمي وماذا حصل له . ونظام تهديم السجون والقذافي قام بتدمير السجن وهو نفسه امر بقتل 1200 القذافي ونظامه مجرد كلام و لاتوجد فيهم ثقة. لن اعود حتي ينتهى نظام حكم الدجل وابناءه الإسم : الرماح ولد العبارية   2009/10/16 هاجرنا و ما في الهجرة عيب و ما عيب غير الخيانة سيرجع و طننا بعد الأشابيب و يرجع كل واحد في مكانة أحباب و أخوان و أصاحيب رجال صدق و أمانة و العفو و الصفح شيمة النجيب ولد العرب ما هو رطانة و الخداع لا يودي و لايجيب و شره باقي مكانة و السياسة لعب و ألاعيب و العاقل كله رزانة و الفرج راهو قريب وعند السحور يأتي أونة بشارة حق ما هي أكاذيب و في القمر واضح بيانة و في الختام نصلي على الحبيب شفيع أمته يوم القيامة الإسم : مواطن حر   2009/10/17 بسم الله الرحمن الرحيم ان الله سبحانه وتعالى لم ينزل في القران ان ليبيا يحكمها القدافي او اولاده والاربعة القرون الماضية لا تشجع بان الشعب الليبي يقبل ان يعيش تحت هذا الحكم الذي سلب اموله وقتل ابنائه وشرد اطبائه وعلماؤه,وهدم المدارس والمساجدوالمستشفيات وحل الجيش والشرطة واهمل الجامعات ويتم اطفال وارمل النساء هل من اصلاح بعد كل هذا الفساد.اذا كان كلام القائد صحيح ان سيف يحب ليبيا خلي انشوف ويبداء بالتصليح من الاقربين ويبداء يفتح محكمة الشعب ويحاكم اللذين قتلوا وسرقوا اموال الناس بغير حق وتصرفوا باموال الشعب بالباطل . واترك الحكم للشعب وامرهم شورى بينهم "القران والسنة" والدمقراطية. الإسم : ايمان   2009/11/03 ادعو جميع الاخوة الليبين النظر بموضوعية للامر فهو فرصة لهم ان كانو يحبون وطنهم وان كانوا بيديون السلطة فقط وراكبهم العناد والحقد فذلك سيعود عليهم وحدهم انا ليبيىدة لم يخرج اهلي من ليبيا يوما لا وقت الاحتلال الايطالي ولا بعده ليبيا تعنلي وللكتيرين غيري وطن غالي نتشبت بيه وليس مصالح لما يالخذه منا حد نكره حتى وطنا الإسم : ليبي بدون الهوية   2009/11/03 القول ان سيف شاب طموح هل يعني هذا ان غيره من الشباب لاطموح له ولاوطنية لقد قامت الثورة على الملكية والتوريث واعلنت السلطة الشعبية وهي اليوم تنقض غزلها أنكاثا الإسم : علي فرج   2009/11/22 الي ماعندا ماأدير يرجع بلكي ايساعد في تصليح شي وممكن ايكملها كساد كيف ناس واجدا الإسم : حفيدةعمرالمختار   2009/11/23 إلي عقله في رأسه يعرف خلاصه فيه إلي عنده أم ترجي فيه وامرايفه عليه وفيه إلي ماتت قبل أتحق ولدهامحصوره مقهوره علي مشيته إلي يجي مرحبه بلاده وخوته وإلي يغيب الطريق سلامته الإسم : حافظ الريانى   2009/12/08 العدل أولاً عندما يتحقق العدل، باعتباره مركز دائرة القيم، تتحقق بتحققه سائر القيم المرتبطة به، ومنها الحرية كنتيجة منطقية لنفي الظلم، وعندما تتأسس علاقات الأفراد والجماعات علي العدل تستقر حرياتهم وتتقوي، لأنها تستند علي الحق وتقوم عليه، علي حين لو تأسست علاقاتهم علي الحرية وحدها، باعتبارها رأس هرم القيم فسرعان ما يطغي طرف علي طرف، القوي علي الضعيف والأقوي علي القوي . ولهذا فإن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه ـ قد حقق العدل أولاً في واقعة ابن القبطي المشار إليها في المقال السابق، مؤكداً من خلال تطبيق العدل، سعيه إلي تحقيق الحرية لكل الأفراد والجماعات بقوله: «متي استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحراراً»، فالعدل في هذه الواقعة هو الذي أخرج الرجل القبطي من مهانة الإحساس بالظلم والاعتداء والطغيان إلي رحاب الحرية، وليست الحرية وحدها هي التي أدت إلي ذلك، إذ لو كانت الحرية هي رأس هرم قيمنا لما استطاع الرجل أن يقتص أو أن يعفو، لأن تحقق الحرية وحدها ليس بكاف ولا يستوجب بالضرورة تحقق العدل. فالعدل غاية الحرية وسابقها وضابطها، والحرية وسيلة من وسائله لتحقيق معاني الارتقاء بالكرامة الإنسانية، والحق في الكرامة الإنسانية حق أصيل مستمد من الله تعالي لكل البشرية وبموجبها، وهو حق تندرج تحته جميع الحقوق السياسية والمدنية والاجتماعية والاقتصادية والثقافية التي تتحدث عنها الصكوك الدولية لحقوق الإنسان، دون أن تعي ذلك الترابط الوثيق بين كل أنواع الحقوق تلك وبين الحق في الكرامة الإنسانية كأصل جامع لها. وتتحقق العدالة في كل معاملات الإنسان، فنتحدث عن عدالة الإنسان في ذاته، وعدالة الإنسان بينه وبين الآخرين، وعدالة الإنسان في علاقته بالله تعالي، فأما عدل الإنسان في علاقته بالله فيكون بالقيام بحق الله عليه في العبادة وإخلاصها له سبحانه، كما في قول الرسول عليه الصلاة والسلام عن معاذ رضي الله عنه قال: «كُنْتُ رِدْفَ النَّبِي صَلَّي اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ عَلَي حِمَارٍ يقَالُ لَهُ عُفَيرٌ فَقَالَ: يا مُعَاذُ هَلْ تَدْرِي حَقَّ اللَّهِ عَلَي عِبَادِهِ ؟ وَمَا حَقُّ الْعِبَادِ عَلَي اللَّهِ ؟ قُلْتُ :اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ .قَالَ: فَإِنَّ حَقَّ اللَّهِ عَلَي الْعِبَادِ أَنْ يعْبُدُوهُ وَلَا يشْرِكُوا بِهِ شَيئًا، وَحَقَّ الْعِبَادِ عَلَي اللَّهِ أَنْ لَا يعَذِّبَ مَنْ لَا يشْرِكُ بِهِ شَيئًا. فَقُلْتُ :يا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلَا أُبَشِّرُ بِهِ النَّاسَ ؟ قَالَ: لَا تُبَشِّرْهُمْ فَيتَّكِلُوا» ( صحيح البخاري). وأما عدل الإنسان فيما بينه وبين نفسه، فيكون بحملها علي الأخلاق، وكفها عن القبائح، والوقوف في أحوالها علي أعدل الأمرين من غير تجاوز أو تقصير، فإن التجاوز فيها جور والتقصير فيها ظلم، ومن ظلم نفسه فهو لغيره أظلم، ومن جار عليها فهو علي غيره أشد جوراً، وقد وصل الأمر التشريعي في التدقيق في أمر العدل، مع النظر إلي حد جعل فيه المشي بنعل واحد مكروهاً، لأنه يسبب غياب العدل بين القدمين في حق المشي بالنعال . وأما عدل الإنسان فيما بينه وبين الناس، فهو أساس كل تعامل وكل قول وكل فعل في علاقات الإنسان بأخيه الإنسان في كل المجالات، إذ العدل فوق كل شيء ويطبق علي كل أحد، «عَنْ السيدة عَائِشَةَ أم المؤمنين رَضِي اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ قُرَيشًا أَهَمَّهُمْ شَأْنُ الْمَرْأَةِ الْمَخْزُومِيةِ الَّتِي سَرَقَتْ، فَقَالُوا :وَمَنْ يكَلِّمُ فِيهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّي اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ؟ فَقَالُوا :وَمَنْ يجْتَرِئُ عَلَيهِ إِلَّا أُسَامَةُ بْنُ زَيدٍ حِبُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّي اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ، فَكَلَّمَهُ أُسَامَةُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّي اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ: أَتَشْفَعُ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ؟ ثُمَّ قَامَ فَاخْتَطَبَ، ثُمَّ قَالَ :إِنَّمَا أَهْلَكَ الَّذِينَ قَبْلَكُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمْ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمْ الضَّعِيفُ أَقَامُوا عَلَيهِ الْحَدَّ، وَايمُ اللَّهِ لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يدَهَا» وحاشاها ( صحيح البخاري). وحينما جعلنا العدل قمة رأس قيمنا، فإننا نتحدث عن قيمة مطلقة، تستمد إطلاقها من صفة العدل المقترنة بالله تعالي، فهو الحكم العدل المقسط، والله القائم بالقسط لا يحكم إلا بالحق ولا يقول إلا الحق ولا يقضي إلا بالحق، والله تعبدنا بالعدل في قرابة ثلاثمائة آية في القرآن الكريم، وأمرنا بالعدل في المقال وبالعدل في الأفعال، قال تعالي: «يا أَيهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَي أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَينِ وَالْأَقْرَبِينَ إِنْ يكُنْ غَنِيا أَوْ فَقِيرًا فَاللَّهُ أَوْلَي بِهِمَا فَلَا تَتَّبِعُوا الْهَوَي أَنْ تَعْدِلُوا وَإِنْ تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا» ( النساء ١٣٥)، «وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَي وَبِعَهْدِ اللَّهِ أَوْفُوا ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ» ( الأنعام ١٥٢). والالتزام بالعدل مطلق حتي في مواجهة الأعداء فلا تكون عداوتهم أو بغضهم سبباً في ظلمهم، قال تعالي: «يا أَيهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلَا يجْرِمَنَّكُمْ شَنَآَنُ قَوْمٍ عَلَي أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَي وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ» (المائدة٨)، بل لما رأي المسلمون التمثيل بشهدائهم في غزوة أحد قال بعضهم: لو أصبنا منهم يوماً من الدهر لنزيدن عليهم، فأنزل الله تعالي: «وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيرٌ لِلصَّابِرِينَ» (النحل ١٢٦) . والعدل أمانة وهو درع الحقوق، به تتحقق حمايتها، دون أن يمنع ذلك أصحاب الحقوق من اتباع الخير وإقامة الفضل والإحسان بعد تحقق العدل، إذ العفو أقرب للتقوي، وبما يجعل مرتبة الفضل والإحسان أرقي من حيث التطبيق من العدالة إذا كان الحكم بينك وبين آخر، أما إذا حكمت بين اثنين، فليس لك إلا العدالة . قال يحيي بن معاذ: «اصحبوا الناس بالفضل لا بالعدل، فمع العدل الاستقصاء، وإنما لأرجو أن لا يحاسب الله تعالي عباده بالعدل وقد أمرهم أن يعامل بعضهم بعضاً بالفضل». إن القرآن العظيم لا يكتفي بقرابة ثلاثمائة آية تحض علي العدل، ولكنه في ثلاثمائة آية أخري يندد بالظلم ويحذر منه ويقرنه بالشرك والعدوان والطغيان، ولا يحدد مجالاً واحداً ولا معيناً للظلم فيأتي توجيهه شاملاً لكل مناحي الوجود الإنساني من ظلم الإنسان لنفسه إلي ظلمه لأخيه الإنسان إلي ظلمه للبيئة المحيطة به . والإطلاق في قيمة العدالة في مركز دائرة القيم، يأتي كذلك من استناد العدل إلي الحق، فالقرآن الكريم يجمع بين العدل والحق.. الحق من أسماء الله تعالي ومن صفاته «فَتَعَالَي اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ» (المؤمنون١١٦)، وهو أساس خلق السموات والأرض، وأساس الحكم بين الناس «يا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُمْ بَينَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَي فَيضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّ الَّذِينَ يضِلُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا نَسُوا يوْمَ الْحِسَابِ» (ص ٢٦). فالحق والعدل من أسماء الله الحسني، وقد يستخدم لفظ منها مكان الآخر، وإن اتخذ العدل الصفة العملية التطبيقية واتخذ الحق الصفة المعنوية المعتقدة، فتظل علاقة العدل بالحق علاقة عضوية متكاملة، فالعدل يستمد وجوده من الحق، والحق يأخذ شكله بالعدل، فتنتفي عن العدل، بحكم انبثاقه عن الله تعالي، صفة النسبية، ويصير قيمة مطلقة مؤهلة لاعتلاء قمة هرم القيم في النظام الإسلامي الإسم : مواطن   2010/01/14 اهتموا باللي في الداخل بعدين الي في الخارج ساهل هما الي في الداخل وبيهجو الإسم : زبنب   2010/01/17 كما كتب المواطن السابق مع ان لو عادوا فان هذا يفيد المجتمع كثيرا الإسم : مبروكه بسيكرى   2010/01/22 بلادى وان جارت عليا عزيزة عودوا بلادكم بحاجة لكم قدموا لها وسوف تعطيكم ولاتتركوها للمتسلقين والغوغائيين. الإسم : علي   2010/04/09 انا مع الاخ حافظ العدل هو الاساس اما ترجع وانت تظن انه يمكنك النقد والكلام بحرية فهذا غير موجود كذلك الامان علي النفس غير موجود اولي شفتوا مساء الخير بنغازي كيف عاملوهم وغير من برامج وبعدين قضية مجزرة معتقل بوسليم هذه طامة كيف يأمن انسان علي نفسه او ابناءه في مثل هذه البلاد وهذه قضية بوسليم يصبح بها كل ليبي له الحق في اللجوء الانساني في اي بلاد؟ لكن اذا انت تخليت علي معارضة الفساد في ليبيا وتبي اتغمس معليش ارجع. الإسم : علي2   2010/05/05 يعني مفيش واحد يقدر ايقول نرجع بعد حل قضية مجزرة بوسليم ولا حتي ايناقش فيها بشوية ضغط علي طول ايقولولا ارجع ايلم شناطي ويجي جري قالك لاجئين سياسيين؟ الإسم : ليبيه اصيله   2010/05/19 الارض ارض الله والانسان يعيش وين مايلاقى رزقه وحريته. قالك مرة طائره وقعت بالصحراء عافى الله الجميع فيها ليبي وفرنسى وامريكى كانو الناجين مشو فى الصحراء يبحثو على ماء للشرب فوجد احدهم مصباح علاءالدين. طلع المارد قال لهم عندكم ثلاث امنيات احققها لكم اطلبو وثمنو قال الفرنسى رجعنى لفرنسا وقال الاميركى رجعنى لى اميركا فقام الليبي وقال للمارد رجعهم هما الاثنين هناوالبيب من الاشارة يفهم حاشاكم من كل شر الإسم : الغرباوي   2010/05/24 يا راجل اروع حاجة في ناسكم وكتابكم ما يقدروش ينسوا طبعهم اول مقال في هذه الصفحة فضحكم وقا ل (((بعد أن أزال النظام الليبي عقبات قصرت به عن الإندماج في المجتمع الدولي، وإقامة علاقات طبيعية مع الغرب، إلتفت من جديد إلى معارضيه المهاجرين، بتوجيه دعوة علنية للعودة للبلاد) فعلا لما نحتاجوا للغرب نجيبكم انتم هذه خدمتكم وخدمة اهلكم من زمان انتم تعرفوا الغرب شن يبي ومتعودين على العمالة وراضعينها. الغرب يجيبه الدولار فقط لا انت تقدر تجيبه ولا غيرك الغرب براجماتي ما فيش عدو دائم ولا صديق دائم فيه مصالح متبادلة افهمتم. الإسم : مهاجره ليبيه   2010/05/29 اريد العوده للوطن ولكن كيف؟ هل من مساعده من الدوله مع العلم ليس لنا علاقه لا بسياسه ولا سياسين ماشين على روحنا وماعندنا مشاكل الإسم : الكحلاوى   2010/06/27 شنوا جايين بيديروا كلهم واخدين جنسية البلدان الى جايين منها ايصير مايصير يهرب ويقول انا جنسيتى غير. اليبى الاصلى قاعد فى بلاده ولسنا فى حاجه لناس هاربين من ليبيا الحبيبة. الإسم : مهاجره ليبيه   2010/06/30 الاخ كحلاوى مش كل من طلع من ليبيا معناها هارب لا هذا غلط وفيه ظلم كبير كلامك وبعدين السفر والطلوع من لما خلق ربى الدنيا والناس تتحرك ولما جاء الاستعمار ورسم الحدود الناس تقيدت شوى وبعدين حتى لو حصلنا جنسيه غير الليبيه تبقى ليبيا هى الاصل وهى الام ومايقدر حد يستغنى عليها وهى فخرنا وياما اعطينا صوره حلوه للعالم على بلادنا بمعاملتنا وسمو اخلاقنا وطيبتنا نحنا سفراء ليبيا فى العالم لا تقللو من قدرنا واذا رجعنا لبلادنا وهذا ضرورى يوما ما سوف نرجع باْذن الله ومعنا شهادات اشكال والوان وخبرات وثقافه وهذا ينفع اهلنا وناسنا والله المستعان. الإسم : ليبي مع سبق الاصراف والتردد   2010/07/20 لن يقوم لليبيا مقام الا اذا تم تطبيق القانون على القذافي وحاشيته وابناء عمه قبل غيرهم من الليبيين ومحاكمة كل من خان ليبيا والا كل واحد يقعد في مكانه بلا دوة فاضية وخلونا عايشين في الهم ونستنوا الموت الإسم : المانع   2010/07/21 الرجوع=الخضوع الإسم : libi   2010/07/27 go back on GHADAFFI's terms only , promise mot to talk politics الإسم : هدي محمد العطوي   2010/07/27 ماهي مشكلة 16 الطالب الترهوني على هذا الموقع؟ الإسم : ليبي حر   2010/08/22 أولاً لو انا مكان معمر نصفيهم من جديد مش نخليهم يروحو ، المعارضة (...) ياكلو في الهمبورقر و يسكرو في أمريكا وأوروبا و يتشدقو بحبهم لليبيا و قلوبهم على الليبيين ، نعرف ألي قلبه على ليبيا والليبيين يقعد وسطهم مش حاط يده في يدين الأمريكان و اليهود و بايع بلاده بحجة قلبه على ليبيا ، هما كرههم الشخصي لمعمر مش للنظام في ليبيا ، يعني لو كانو هما مكان معمر لدارو الأشر و الأكفر من هكي ولقدمو البلاد على طبق من ذهب كيف ما دارو المعارضة العراقية للعراق باعو البلاد و قسموها للأمريكان و اليهود. الإسم : ابو مالك الليبى   2010/08/28 عندما اضعنا الدين اضعنا معه معانى التضحية والفداء والحرية واسلامنا لايرضى الظلم تحت اى مسمى اوتعبير لقد اهان عقيدكم يااحفاد المختار ان كنتم احفاده حقا كل معتقداتكم الدينية والاخلاقية والاجتماعية راجعوا خطاباته وندواته ومحاضراته الم يستهزا بالرسول الكريم ومعجزاته الم يقل عن الحجاب بانه ورقة التوت وانه رجس من عمل الشيطان الم يقتل النفس التى حرم الله الا بالحق الم يهدر ثروات الليبيين على كتابه المشئوم الم يدعو للجهاد ثورة لابنه العاهر الم يقم انقلابه فى سبتمبر على عهود من العدالة والمساواة والحرية ثم استفرد بالحكم والسلطة طيلة مايناهز الاربعين عاما واتبع كما اصله اليهودى منهاج ابائه واجداده من خلال بروتوكولاتهم واطلق ايادى ابنائه الكثر الجهلة ليتولوا مناصب الدولة وشركاتها ويعيشوا ليالى العهر فى احضان المومسات هناك اليس فيكم رجل رشيد   الإسم :   التعليق :                   الصحفي محمد الصريط ينجو من الموت بعد تعرضه لاعتداء محاكمات رجال العهد الملكي أحداث ومفارقات تأسيس وإنطلاق أول گلية للطب البشري‮ ‬في‮ ‬ليبيا ترقية وترضية وتنقية أجواء تسيطر على الدوري الليبي في استقبال رمضان                        Home| About Us| Contact Us           Jeel Media - All rights reserved © 2010 - 2001 جيل للإعلام - جميع الحقوق محفوظة